初识“大水井”

我这一辈子，注定了与“大水井”有缘。

我最早知道有个地方名叫“大水井”，还是在上个世纪五十年代末，那时我只有十多岁，还在读小学。

那一年，二哥毕业分配到中科院云南分院，我们全家都很高兴。父亲说，像我们这样生活在滇西北边陲小镇的人家来说，别说到省城工作，就是能到省城走一转，都是很难得的啊。

二哥离家到昆明工作后，父亲找来一张云南省的地图贴到板壁上，一有空闲就琢磨从我们家乡维西到昆明的路线。父亲年轻时帮人赶马，往西，曾翻越过碧罗雪山、横渡过澜沧江和怒江，到过曲江（独龙江），甚至还到过缅甸的密支那；往东，却连横亘在小城东面的栗地坪都没有翻越过。因此，父亲对往东到昆明的每一条路线，中途的每一个地名都感到十分新鲜，指点着地图跟我说这说那。父亲说，幺爷旧社会赶马到过昆明。听幺爷说，从维西到昆明不一定非要经过大理下关。父亲按幺爷介绍的一些地名在地图上找，用笔划出了经丽江、永胜、华坪到昆明的路线。父亲说，这是维西到昆明最近的路了，幺爷他们赶马一定也是这么走的。我的目光顺着父亲的手指往前移，看到华坪往前有一个地方名叫“大水井”。我的故乡维西县，城里饮水主要靠井，所以水井多，水井的名称也多，我便对此很好奇。我给父亲说，真怪，还有叫“大水井”的地方。父亲说，天地之大，无奇不有，那里一定也是井多，而且井也大。你好好读书，将来可以去看看那里的井到底有多大。

不知是命运的安排，还是应了“无巧不成书”的老话，1977年8月，我真的到了这个名叫“大水井”的地方，并且在这个地方一住就是将近五十年。

那一年，我从渡口公路二处学校（原拉姑林业局机关子弟校）调到交通一中。交通一中正好就在大水井的附近，距离“大水井”仅数百米远。搬家那天，我下完行李，便迫不及待地在当地人的指点下匆匆赶往“大水井”。在井边，我想起了远在天堂的父亲，心中默默地念道:“父亲，我真的来到了大水井。这井，确实大……”

来到“大水井”

眼前的“大水井”真的大。它大得颠覆了我对于“井”的概念。

我心目中的水井，是人们为了聚存地下浸出的水而从地面往下挖的深坑。为了防止周边泥土脱落，井壁上还砌着石头。井一般都不大，但总是很深，深度往往大于井口的直径。

可是眼前的“大水井”却不是这样。

眼前的大水井是一个宽约20来米的不规则的大水塘，最宽处要超过20米。而深呢，却是一眼就能望到底。令人感觉到，它分明是池，或者是塘，或者是潭。

一眼望去，井的西面和北面的几棵黄桷树古朴苍劲，枝干盘曲如虬，往四周蔓延，它们好像从来就没有往高处生长过。西面的两棵树，树枝更是像皮肤粗糙颜色暗沉的老人的手爪，往东朝下，横卧在井面上，就像是大水井绿色的井盖，又像是欲往井里探宝的神爪。井边的黄桷树给水面投下的一片片绿荫，从树叶缝隙中投下的斑驳陆离的光影，给大水井平添了一抹神秘的色彩。井的东面，一棵攀枝花树却是挺拔向上，显得精力旺盛。井的南岸，有一小块狭长的“陆地”向北伸进井中，在井中形成了一个“半岛”，大水井像一个“凹”字形。半岛上长着一株粗壮的垂柳，柳丝下摆着几个不规则的石墩供人们休憩纳凉。

“大水井”的水

既然称之为井，首先应当关注到的，当然是水。水，才是井的灵魂。

然而我第一眼看到大水井时，却并没有注意到水。我被一眼就能望到底的表象蒙骗了，以为连井底的石头都“裸露”着，所以井里不会有多少水，二是被井边几棵古朴的黄桷树牵住了眼神，只顾欣赏井边的风景了。

后来，当我的目光沿着横卧在井面上的黄桷树移动到井中央时，突然发现几个黑点在树影中往复穿梭，这才意识到，这些黑点，该不会是鱼儿吧？

下细一看，还真的是鱼儿，一群小鱼儿正悠闲地在井中戏耍。这时，我才感觉到大水井确确实实满盛着清澈透亮的井水！

真得感谢这些可爱的小精灵，是它们的游动，让我查觉到了井水的存在。此时，我想到了柳宗元的《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”

我下意识地伸手击穿了明镜一般的水面，捧起一捧又一捧井水狂饮。哇，手感清凉，口感清凉，浑身都感到清凉！

循着井沿细看才发现，井的南沿有一个平整的出水口。井水平静地过完出水口后，便跌进往南的引水渠中，斗折蛇行，欢跳着流进农田菜地。

从井里流出的水都有这样大的一股，那么这井的进水量一定不会少吧？

确实不少。我们在井的北沿，看到了大水井的水源。这时才知道，大水井里的水，并不像通常的水井一样从地下浸出来，而是从山体溶洞中涌出来。

这样多的水从山腹涌出却没有引起我们的注意，原因是先贤们在出水口上面砌了个石券。券面齐平井边的小路，这样，既保护了水源，又拓宽了小路。路人走在上面，感觉不到下面竟然是空的；到了井边，稍不注意很难发现石券下的涌泉。

哦，这也许就是当地人所说的龙泉了。

“大水井”地处大黑山系南部的半山腰，所依靠的山现今叫做西佛山。此山山体基本上是由石灰石汉白玉组成。由于长期的雨水冲刷浸蚀，山体石漠化严重，呈现出典型的喀斯特地貌。又因为地表水长时间渗漏和溶解，山体内部常常会出现大量的溶洞，聚集的水形成地下海或者地下河。地下水聚集多了，遇到地表有罅隙，水就会流到地面。当地百姓将这种出水口叫做龙洞，称涌出地表的水叫龙泉。在攀枝花西区，清香坪、河门口、格里坪一带，这种“龙泉”就有好多个。“大水井”，只是其中之一。

大水井的水，留给我的印象实在太深了，很多年前，我在一篇文章中写过它：“山腹有海，每遇山体有隙，水便外溢，聚而成泉，斗折蛇行，注入金江。泉水冬暖夏凉，净澈透亮。观之，滟滟鳞光似碧生辉；触之，滑腻肌肤如玉清凉；饮之，甘甜凛冽直沁肺腑；酿之，玉液琼浆香醇四溢。村民掘塘储之，曰玉潭，开渠引以灌溉，曰玉泉。沧桑千秋，玉泉滋润肥田沃土，养育一方黎民，乡人无不敬之为神。”

“大水井”轶闻

大水井既然被乡人敬之为神，自然会有一些民间传说和轶闻趣事。

2000年，我被派驻大水井村工作一个月。在大水井村委会，我认识了刘维三、潘仲林等老人，工作之余，老人们给我讲了很多有关大水井的故事。

据说，在大水井周围，以前曾建得有几座庙宇，譬如龙王庙、土地庙、财神庙等，香火还常年不断，很是旺盛。随之而来，也就有了一些神奇传说。但是，随着历史的推演，这里除了泉眼持续地淌着清泉，其他的所有庙宇，都被毁了，水井周围连建过寺庙的一丁点痕迹都看不到了。

既然实物已经不存在了，那么那些难以考证真伪的离奇传说，我们也就不讲了罢，这里只转述两个经考证后的小故事。

第一个故事，张冲重游金沙江，渴饮“大水井”。

1978年4月，时任全国政协副主席的张冲先生到攀枝花考察，准备为攀枝花找个理想的水力发电站站址。途中他来到了大水井。站在大水井中的“半岛”上，张冲向随行人员讲起了他和大水井的情缘。

他说，我这次算得上是旧地重游。

张冲在滇、川、黔地区有很高的威望。云南解放后，他就任云南省人民政府副主席、西南军政委员会委员、西南民委副主任兼凉山临时军政委员会主席等职。任职中，他深入边疆少数民族地区，对边疆民主改革和社会主义改造的顺利进行发挥了特殊作用。特别是在任凉山军政委员会主席期间，他认真调查研究，贯彻党的民族政策，推动了凉山的全面解放，保持了凉山社会的稳定。据张冲先生介绍，他就是在这段时间，多次到过大水井。

“大水井的水清凉，解渴。”张冲说着，弯下腰捧起井水就要喝。

“首长，这生水不能喝！”随行人员一边阻止他喝生水，一边赶忙吩咐张罗开水。

“怎么就不能喝了？当年我们经过这里，哪一次不是喝够喝饱了才走？”

张冲说着，不顾随行人员的反对，蹲在井边，捧起井水就是一阵狂饮。

第二个故事，朱德夜宿伍家院，饮马“大水井”。

在共和国元帅朱德的人生道路中，有一段重要历程，那就是他1922年3月北渡金沙江，实现了人生道路的转折。那一次，时任云南陆军宪兵司令官的朱德，被云南地方军阀唐继尧通缉追杀，被迫与滇军将领金汉鼎等人一起，从昆明沿川滇古商道出走四川。朱德等人从陶家渡渡过金沙江后，同当地的“土匪”头子雷云飞见了面，在雷云飞的帮助下，摆脱了追兵，也彻底摆脱了旧军阀的羁绊。

这一次逃亡虽属不幸，但却开启了朱德革命道路的新起点。用朱德的话说：“借着唐继尧的毒手，将封建关系替我斩断。”（《朱德传》）

朱德渡过金沙江后的当晚，据说是借宿在伍家大院。这伍家大院，就坐落在大水井北面百十米处。伍家的生活用水，都是靠人工到大水井中挑取，这会一下子增加许多人，一时半会哪里挑得赢？好在大水井就在附近，有此方便，谁会不用？老人们讲，朱德一行二十来人马，当天就是在大水井边饮马洗尘的。

说到朱德夜宿伍家院，饮马大水井，我们得捎带提一下大水井的历史名人伍祥祯。

伍祥祯是民国初期出自大水井的最大的军官，混成旅长。说起伍祥祯从军，还有点戏剧性。

伍祥祯家一家，原本是地地道道的大水井村农民。直到清朝末期，都还是贫困之家，除了种点庄稼，农闲时就靠背煤炭贩卖维持生活。伍祥祯是家中的老大，迫于生活，到把总衙门当了差。有一次把总派他去永北（今永胜）领饷银，不料他经不住赌场的诱惑，把领到的饷银拿去押宝赌博，结果输了个精光，陷入了走投无路的困境。也是伍祥祯命不该绝，正巧赶上永北在招兵，伍祥祯就报名当了兵，跟着部队开出了云南，躲过了一劫。他原本只说是当兵躲难，却是歪打正着。在部队里，伍祥祯头脑灵活，打仗勇敢，居功显赫，屡屡获得上司赞赏提拔，到民国初期，就已经当上了旅长。

伍祥祯当了官发了财，但他没有忘记老家，他不断寄钱回家，要家里人修房盖屋，买田置地，促成了大水井伍家的兴起，伍家大院的诞生。

说到这里，我们就要点破一个历史的巧合了：这里讲的伍家大院的伍祥祯，竟然就是十六年前在护国战场上与朱德有过真刀真枪的伍祥祯！当然，朱德夜宿伍家院时，伍祥祯并没有在大水井，他当兵逃难后就再也没有回过老家了。要是当天他在家，那么他和朱德还不知会演出哪出戏呢？

这不是杜撰。据参加过云南护国战争的朱德的同学周宗濂将军（1882～1954）晚年所著《云南护国外史》记载，1916年初，朱德、周宗濂所在的护国军，在四川叙府白沙场、牛舌匾、崔锅山等处，与伍祥祯、冯玉祥混成旅展开过多次激战。

谁又会想到，十六年后，朱将军竟然亲临伍家大院，拜访他战场上的老对手的府邸！

历史终归是历史。人们在历史进程中，各自扮演着各自的角色，共同编织着历史画卷。现在看来，伍祥祯作为参与历史编织的个人，做到了雁过留声，这就已经足够了，至于他在编织历史的过程中，充当的是经线或是纬线，也许并不重要。我们现在提起他，其实也只不过是在捡拾历史的点滴，作为茶余饭后的谈资罢了。

好耍“大水井”

每次讲到“大水井”，村里的老人们总是有讲不完的话，不经意间，竟然还情不自禁地吐露出心中的爱恋：“说去说来，还是我们大水井好耍。”

老人们说，大水井这地方，自古就是马帮出入川滇的重要驿站。“三线建设”初期，攀枝花流传过这样一句话：“好耍不过河门口。”究其好耍的原因，主要是河门口有个百货琳琅的商场。其实，攀枝花建设初期最早的好耍的地方，是大水井。攀枝花定点商贸的萌芽，起点就在大水井。

1964年，为解决攀枝花建设者对日用百货的需求，从云南华坪、丽江和四川重庆调入近百名商贸干部和工人，在大水井和乌龟井建起了商贸供应站。同年，将玉泉、平江等处的供销网点并拢，在大水井村组建玉泉供销社，热热闹闹地上演了一出攀枝花建设初期物资供应重头戏。值得强调的是，这个玉泉供销社，就在大水井的东面四五十米。

每逢星期天，大渡口、弄弄坪等地的建设者风尘仆仆地纷至沓来，到玉泉供销社购买日用百货。然后，便到大水井边上一坐，在清凉的泉水中濯足洗尘，赶走一身的疲劳，悠哉悠哉，确实好耍！

大约在1970年，玉泉供销社商店迁到河门口并更名为河门口商店，大水井这个“好耍”的桂冠，也就随着商业重心的移动而戴到了河门口的头上。

说到大水井，还有一件事不能不提。那是1989年，在修建从弄弄坪通往巴关河西渣场的铁路隧道时，意外打漏了大水井的泉源，致使大水井断水枯涸。后来，虽然新建了还水工程，水井也得到了保护，但遗憾的是，这次变故从根本上改变了大水井的外观，这不能不说是美中不足，令人惋惜。但是，一向将大水井捧为神灵的大水井人，却能从全局利益着眼，对此表现出了极大的理解与宽容。

老人们说，比较起来，还回大水井的水，比原先自己冒出来的要多，再说，大水井的水漏了后，南面不远的灵泉寺的出水量却陡然增大了许多，由此看来，更有利于老百姓的生产生活。

至于生活，现在大水井村的村民，住房条件都改善了，很多人家住进了楼房大院，自来水进了家，吃水不再依靠大水井了。但是泉水多了有利于生产，这倒绝对是事实。大水井、灵泉寺两处的出水量增多，给大水井村泉水养鱼带来了极大便利。进入二十世纪九十年代，大水井村就利用本地水多水好气候好的特点，大力发展蔬菜种植和泉水鱼养殖，在鱼乡水寨建设上做出了颇具特色的大文章，使得现在的大水井，又有了一番前所未有的耍头。

不信，你去耍耍看，或观光、或垂钓、或休闲、或度假，大水井，确实好耍得很！