对攀枝花本土戏剧创作而言，最大的特点是本土文化的挖掘、攀枝花英雄精神的阐述和坚持改革开放的社会追求。

　　二〇一〇年以来，攀枝花文艺作品创作势态喜人。这一阶段，攀枝花戏剧作品大都反映了人民对改革开放新生活的热爱，表现出浪漫的现实主义趋向。当我们把目光聚焦于近五年来的创作主流时，不难看出，攀枝花的剧作家已经在这块肥沃的土壤里培植出了具有生命力的作品。如：大型话剧《小天地》（编剧李骊）、大型原创魔幻儿童剧《裂谷奇兵》（编剧李骊）、大型现代川剧《望月坪》（编剧于映时）、大型戏曲现代剧《常隆庆》（又名《追寻我的太阳》）（编剧于映时）、大型现代川剧《朱德与雷云飞》（编剧毛文洪）、新编古装戏《三江风云》（编剧毛文洪）、音乐舞蹈剧《绮梦迤沙拉》（编剧杨荞宁）、川剧折子戏《英雄有恨》（编剧邓世椿）、三线题材话剧《三户人家一首歌》（编剧章岸）等多部戏剧作品。

　　在攀枝花年轻一代剧作家中，李骊表现突出。她编剧的大型原创魔幻儿童剧《裂谷奇兵》于二〇一五年九月十八日在攀钢艺术团首演，之后又进行了三场公益演出，取得了良好的社会反响。

　　陈晓明在文学评论集《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性》中谈到“思想解放运动带着历史的惯性跨入新的历史”，文学艺术“作为思想解放运动这架马车的马前卒，他理所当然自觉去寻找新的情感源泉和新的感受方式，显然，正是以强调人的价值、肯定人的内心生活、尊崇人的精神自由为核心，形成这个时期的新情感。”

　　攀枝花本土剧作家创作了众多这样的作品，通过“人的形象”呈现对生活感悟的当代特征。

　　在李骊编剧的小品《今儿个真高兴》中，塑造了新时期勇于创业的大学生形象,呈现出昂扬的自我意识。儿子不再认为大学毕业后只有当公务员才是通往个人成功的唯一道路，他选择了开面馆，他的理想是成立连锁店让面馆在美国上市。

　　于映时编剧的大型现代川剧《望月坪》，人物刻画就更为厚重。该剧以社会主义新农村建设为题材，展现了当代青年如何改变家乡面貌的志向和勇气。剧中多次响起山歌“好个望月坪，沁甜的溪水养女人；好个犀牛山，梆硬的石头似男人的心……”山歌声中，唱出了望月坪过去的贫穷，唱出了时局的变动，唱出了人生命运的无奈。编剧在这个并不复杂也并不惊心动魄的故事中紧紧抓住人物浮沉的生存命运和他们内心情感的跌宕起伏，让人物在悲喜人生中看到希望。可以说，《望月坪》叙写并触摸到了特定历史环境下村庄与个体生命的价值选择，这无疑提升了戏剧的思想文化品位。这部戏在省内外曾引起过较大关注。尹文钱在《1978年来川剧现代戏述论》（《四川戏剧》二〇〇九年第二期）中曾点评道：“……以及新近攀枝花市投排的《望月坪》，从不同的切入点告诉人们这样的信息：世之腔调，每三十年一变，川剧人仍在不断进取，川剧现代戏依旧在积蓄着新的力量，力争在未来新的一轮跨越中，占领新的文化高地。”

　　上个世纪八十年代以来，由于历史语境的变化，部分文学作品出现了一些负面现象，如表现小奸小诈、小阴小暗、乃至厚黑的政治、恋己的孤独，同时又渗透进传统的“世情”趣味，发酵孽滋。殊不知，在这个问题上，文学负有举旗定向的特殊而重大的责任。

　　攀枝花本土剧作家近年来对轰轰烈烈的三线建设关注较多，其中就有章岸的《三户人家一首歌》。

　　大型话剧《三户人家一首歌》突出地反映了上个世纪六十年代，党中央做出重大战略调整，掀起了建设“大三线”巩固大后方的滚滚热潮这一历史事件和伟大精神。来自全国各地的数十万名建设者响应国家号召，齐聚攀枝花，肩负起了建设攀枝花的重任。本剧以攀枝花早期建设时期的重要领导人之一程子华与其女儿林爽爽跨越时空对话贯彻全剧，以三户普通家庭主人公罗德成、周学东、赖胜庆等人的青年、中年、老年故事为主线，描述了早期建设者们克服屋舍简陋、食无蔬菜、自然环境恶劣等种种困难，以及后辈们在这座新兴城市中传承父辈精神，建设新攀枝花的光荣故事。

　　《三户人家一首歌》等“三线题材”话剧作品在历史和现实之间寻求情感的共鸣，捕捉英雄情怀的荡漾，折射出老一辈建设者情感志向的光芒。章岸通过与采访对象的多次交流，运用扎实的文学创作功力，拓展了“三线建设”者身上那永不褪色的奉献情结，以此作为剧情发展的主线，拉近了与观众的距离，形成了情感的同频共振。

　　党的十八大以来，文化发展在党和国家的发展战略中占据了历史性的重要地位。攀枝花本土剧作家借助戏剧这一表现形式，艰辛并快乐地在这一广阔的天地里勤奋耕耘，这些剧作家，胸怀强烈的自豪感、责任感和使命感，把繁荣攀枝花文化的时代使命和历史责任扛在肩头。由此我们相信，攀枝花的本土戏剧创作仍在攀登新的高峰；我们相信，攀枝花会有更多更好的戏剧作品问世。

   （作者：张亮）